当前位置: 首页 > 外版书(马中港台美) > 圣经论丛/圣经注释丛书 > 玛拉基书:不要忘记神的爱

浏览历史

玛拉基书:不要忘记神的爱

玛拉基书:不要忘记神的爱

prev next

  • 商品货号:9789861984926
    商品库存: 999
  • 商品重量:500克
  • 上架时间:2016-08-20
    商品点击数:424
  • 本店售价:RM37.50
    注册用户:RM37.50
    用户评价: comment rank 5
  • 商品总价:
  • 购买数量:

商品描述:

商品属性


* 凡订此书者,请成交订购单,本店将查询是否有存货,后以电话或电邮的方式联络您,确认后在付款。


 

作者:丘恩处

彼得.亚当 (Peter Adam)


少有人知道,在成为传道人之前,彼得.亚当唸的其实是古典音乐。因著神的呼召,他决定走上全职事奉的道路,并且在墨尔本卡尔登圣犹大教会牧会二十年。讲道牧养之馀,彼得.亚当也热爱研读神学,更以研究潘霍华的神学获得了他的博士学位,开始在墨尔本雷德利学院教课。


2002年开始,彼得.亚当担任墨尔本雷德利学院的校长十年之久,直到2012年退休。他最有名的一本书,是关於讲道学的[说出神的话],成为许多院老师的指定教科书。因为他的影响,2011年彼得.亚当六十五岁,包括卡森在内的一群学者便合编了一本文集[服事神的话],作为纪念。


2012年,澳洲政府为了表彰彼得,亚当在神学教育与教会牧养方面的卓越贡献,颁发了象徵荣誉的[澳大利亚勳位奖章]给他。除了[说出神的话]之外,他的著作还包括了跟圣经灵修学有关的[听见神的话]。



内容:


不要忘记神的爱~当人遗忘了神的爱,很多事情都做得出来。



戳破安逸表相下的腐败,让你我的生命再次甦醒过来!


从旧约圣经不难发现,以色列人最常出状况的,往往不是危机四伏的时候,而是万事太平的日子。


危机四伏可以激发人的潜能,让人意识到自己的问题,在神面前悔改,用破釜沈舟的决心孤注一掷;结果,危机反而成了转机。相反地,在太平盛世,一切都那麽顺遂,不愁吃也不愁穿,世上好像一点问题也没有。我们放松下来,很多事情变得随便,儘管生活富裕,生命却开始肤浅、没有深度。


先知玛拉基,就是在一个相对稳定的时代,肩负起他的工入。经历过北国、南国的灭亡,以及被掳的巴比伦的奇耻大辱後,以色列人终於回到自己的土地,重建圣殿过新的生活。


然而,这样的安定却让以色人开始松懈,不用多久的时间,他们就在信仰上、文化上、金钱上,甚至是婚姻关係上,出了很大的问题,各种可笑又可悲的行径层出不穷。日子是变好了,他们却成了一盘没有使命、没有力量的散沙。


玛拉基在所有人都看不见危机的时候,点出了真正的危机,他以摩西和以利亚的教导为核心,向那群因安逸而荒唐的以色人发出警讯。


生活在人类史上最富裕时代中的我们,无疑也是玛拉基警告的对象。信仰和生命,是否变得肤浅?不知不觉间对神开始怠慢?短短的玛拉基书就像照妖镜,让我们的窘态无所遁形。



目录:


01. 主的话语

02. 我曾爱你们

03. 不要藐视我

04.  将荣耀归於我的名

05. 不可行诡诈

06. 不要烦我

07. 要转向我,不要抢夺我

08. 末了的话



引言

 

1. 玛拉基、书与先知

 

玛拉基书巧妙地列在旧约圣经中的最後一本,因为它回顾了整本旧约,承接、总结、应用了整本旧约。但是它也前瞻新约,指向神所应许将要来的神国统治。


这卷书中最有趣的一个特色是,神的毎句话,都有神子民的顶嘴与执问,除了贯串此书的骨架外,也是一再出现的主题。不停地反抗神与祂的话语,是这群叛逆子民不幸的特色之一!无论神说什麽,他们总是反唇相讥。以下就是一些例子:

 

耶和华说:「我曾爱你们。」你们却说:「你在何事上爱我们呢?」(一2~3)

 

藐视我名的祭司啊,万军之耶和华对你们说:「儿子尊敬父亲,僕人敬畏主人;我既为父亲,尊敬我的在哪里呢?我既为主人,敬畏我的在哪里呢?你们却说:『我们在何事上藐视你的名呢?』 你们将污秽的食物献在我的坛上,且说:『我们在何事上污秽你呢?』因你们说,耶和华的桌子是可藐视的。」 (一6~7)

 

你们用言语烦琐耶和华,你们还说:「我们在何事上烦琐他呢?」因为你们说:「凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们。」;或说:「公义的神在哪里呢?」(二17)

 

万军之耶和华说:「从你们列祖的日子以来,你们常常偏离我的典章而不遵守。现在你们要转向我,我就转向你们。你们却问说:『我们如何才是转向呢?』 人岂可夺取 神之物呢?你们竟夺取我的供物。你们却说:『我们在何事上夺取你的供物呢?』就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。」 (叁7~8)

 

耶和华说:「你们用话顶撞我,你们还说:『我们用甚麽话顶撞了你呢?』」(叁13)

 

由此可见,神一直都对祂的子民说话,又可见,祂子民与祂心中的看法,是多麽南辕北辙。神藉著先知对他们说话,又清楚记录他们的答话,显出祂百姓话中的悖逆。在这卷书中,我们可以清楚看见恩典与罪。

       

另一个特点是,神子民事奉祂的态度,似乎是吊儿啷噹的。他们既不尽力又不全心事奉祂,然而也不是全然放纵不顺服。所以对他们自己而言,没什麽满足感,而对神来说,祂也难以满意他们的事奉!

       

也许我们现在所处教会的景况就是这样,那麽玛拉基书就是一本恰好合用的书。即使有的教会,多的是需要自制而非更多刺激的、初信而热腾腾的信徒,玛拉基书仍可作为对未来的警告,或也适用於造就那些不冷不热的人。


「玛拉基」这名字的意思是「我的使者」,一个恰当的的先知名字。有的人认为那不是名字,只是一个称号,但是我个人认为那就是先知的名字。

       

玛拉基对神的子民发预言,是在他们从巴比伦归回耶路撒冷与犹大以後。圣殿已经重建(一10),并且还有一位(波斯)省长治理(一8)。虽然没有记录他写书的日期,但是离婚的问题(二10~16)也同样发生在以斯拉和尼希米时期。1而人民不愿为圣殿奉献的心态(一6~14),也与尼希米记十叁章10~13节的情况相符合。所以这样看来,玛拉基书发预言的时间,应该就在那时代。虽然以斯拉记或尼希米记未提及他的名字,而这些书却有提到哈该和撒迦利亚(请读隔页的表格)。2

       

玛拉基发预言大约是在公元前四六○~四○○年间。

 


2. 玛拉书基书对今日信徒的影响

 

主藉著这卷书今日仍对我们说话,可从叁方面来看。

   

首先,玛拉基看见,在神子民──教会──的心中,必须有一个非常深刻、彻底、无以否认的信念,就是相信祂爱我们。如果没有这个信念深植在心里,我们就成为迷羊了。

       

第二,玛拉基知道,神子民最大的罪,就是得罪神。关於罪,我们常有错误的想法;我们以为会得罪自己,伤害自己,或者得罪别人,伤害别人,而我们很难严肃看待得罪神一事,但其实得罪神是最根本的罪,是所有罪的源头。

 

(表格省略)

 

 

第三,在玛拉基书的年代,神子民的生活完全是一团糟。他们虽然没有远离神,也没有拜偶像,如从前一样,但是要全心敬拜神,已经力有未逮。他们选择在中间地带,既不太热心事奉神,也不特别悖逆远离神。在这样的情况下,他们自我欺骗。他们认为自己处在一个灰色无人地带,他们既不需要全心敬拜神,也不要拒绝祂。事实上,他们正处於一个恶性循环的景况,像是一个可怕的漩涡,正在往灭亡的方向不断下降、下降。玛拉基书的信息,正是神子民在这种光景下,最好的解药。

商品属性
[作者] 彼得.亚当 (Peter Adam)
[出版社] 校园书房出版社(台湾)
[图书书号/ISBN] 9789861984926
[图书页数] 170
[图书装订] 平装
[图书规格] (宽 14.8cm X 高 21cm)
[所属分类] 圣经论丛/参考书工具书,圣经注释丛书

商品标签

购买过此商品的人还购买过

购买记录(近期成交数量0)

还没有人购买过此商品
总计 0 个记录,共 1 页。 第一页 上一页 下一页 最末页

用户评论(共0条评论)

  • 暂时还没有任何用户评论
总计 0 个记录,共 1 页。 第一页 上一页 下一页 最末页
用户名: 匿名用户
E-mail:
评价等级:
评论内容:
验证码: captcha