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家庭祭坛祷告文

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家庭祭坛祷告文

与神和好的家庭,在神面前,都要成为圣洁、没有瑕疵、无可责备(西一22)。这样的家庭生活是把耶稣随时活在家庭里面,使他们得福,领受神的应许和神蹟(约二1-11)。因此,家庭里需要有一个与神亲近的聚会,就是透过家庭祭坛。家庭祭坛就是,藉著每天的祷告、讚美和敬拜,邀请神在家庭同在的地方。


目录: 


序言 - 家庭祷告祭坛

使用本手册须知

家庭祭坛

恢复为父为母的生命

世世代代的罪与过犯

赞美祷告文/自洁的祷告

穿上全副军装的祷文


第一周祷文

─ 为生命的破口守望祷告


第二周祷文

─ 家族认罪祷告


第三周祷文

─ 破除家族咒诅的祷告


第四周祷文

─ 为家庭得医治释放祷告


第五周

─ 美满婚姻祷告轮

* 第一轮 美满婚姻宝座轮

* 第二轮 夫妻祷告轮

* 第三轮 夫妻进深轮

* 第四轮 夫妻得胜轮

* 第五轮 教会夫妻轮

* 第六轮 国度婚姻轮


家庭崇拜参考


附录一 为世代的捆绑祷告

附录二 基督徒家庭的福音使命

附录三 家庭祭坛的建立与实践



序言:


印尼教会祷告的策略是先建立家庭的祷告祭坛,再建立小组的祷告堡垒,进而建立了强有力的教会祷告殿,最后再在各城市建立跨教派的祷告塔。而我个人则认为最后就是建立全国性的祷告网络—祷告城墙。


亚伯拉罕是最先有系统建立祷告祭坛的人,他无论搬到那里,他都优先建立祷告祭坛,首先在示剑摩利橡树那里筑坛,后来又在伯特利东边的山筑坛(创十二6-8),再后他搬到希伯仑幔利的橡树那里,他仍然以筑祷告的坛为优先(创十三17),最后神要他在摩利亚山筑坛献以撒(创廿二9)。这事影响他儿子以撒、孙子雅各,三代都是筑坛祷告的人。我相信这是神称祂为亚伯拉罕、以撒、雅各的神之主要原因,这也是神赐福他们的子孙的重要因素,当然也是神透过他们使万国蒙福的重要关键。


弟兄姊妹,这是台湾重要的关键时刻,除了向神献上恳切的祷告外,我们没有别的路,但祷告之路的开始,一定是从个人祭坛、家庭的祭坛开始。最后我们还是要强调,圣经中一系列筑坛的英雄都是男仕们,所以弟兄们、丈夫们、父亲们,不可卸责给姊妹、妻子,您要率先起来重修家庭的祷告祭坛。


谢谢香港611分堂、杨梅分堂提供的资料及卢俊文牧师、施渊泉牧师并李月华牧师的编写成册,求神纪念!

 

周神助


试读:


第一周: 为生命的破口守望祷告


星期一: 堵住品格的破口


那些出于你的人必修造久已荒废之处;你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的,和重修路径与人居住的。(赛五十八12)

「为甚么说她是你的妹子,以致我把她取来,要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!」(创十二19)

以撒就住在基拉耳。那地方的人问到他的妻子,他便说:「那是我的妹子。」原来他怕说,是我的妻子;他心里想,恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。(创廿六6-7)


谎言是亚伯拉罕、以撒、雅各、雅各的儿子累代的破口,在我们的生命,在我们的祖先遗传中,有什么是家族累代的破口与根基。我们奉主耶稣的名,拆毁破除这累代的根基。这破口是谎言吗?是贪心吗?是男女不当的关系吗?亚伯拉罕以下四代是神的选民,也是信心的族类,但仍有累代的破口。


赞美对方品格上的优点,谦卑分享自己的软弱,并彼此代祷(配偶倾听不做批评)


「主啊!我要为着祢造____感谢祢,为着他的美德来赞美祢(具体赞美)求祢继续祝福他,使他生命的荣美成为众人的祝福。


主啊!求祢现在鉴察我,试验我,看在我生命中,品格里,性格里是否有累代的根基与破口。求主赐我加倍的决心,坚强的信心。奉主名要弃绝造成家族累代破口的权势,不管是色情、赌博、谎言…(具体承认)奉主名拆毁、堵住、破除。使我和下一代都不再受这破口的影响。并且奉主的名宣告,我们的生命要结出信实的果子,我们要言行一致,表里如一。奉主耶稣的名祷告,阿们。」

商品属性
[作者] 台北灵粮堂
[出版社] 人人书楼有限公司
[图书书号/ISBN] MB0178
[出版日期] 2010年4月
[图书页数] 68
[图书规格] 14.8cm X 21cm
[版次] 第2版
[所属分类] 祷告丛书

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