作者莊飞牧师不仅是位道地的神召人，更是位学术渊博、教学与牧会经验均极丰富的学者兼牧者。此次将五年来发表於网誌的文章收录於本书，以深入浅出的笔法描绘深奥的圣灵工作，并一针见血地指出人们对圣灵工作的错觉！

目录：

【序1】华人五旬节信仰的第一人/蔡寿成

【序2】要明白他的牧者心肠/杨天恩

【序3】经历和神学并重/叶先秦

【自序】我们的信仰立场/莊飞

第壹章：圣灵的充满

一、信了耶稣，还要被圣灵充满吗?

------为何要有圣灵内住?

------为何要被圣灵充满?

二、可以追求圣灵充满吗?

三、圣灵充满之後呢?

------得能力为主作见證

------圣灵充满,要常常再度充满

------要进入属灵的恩赐

四、圣灵充满除了说方言以外,还有其他凭据吗?

五、圣灵充满的一些现象该注意吗?

六、圣灵的浸是为了成圣吗?

七、耶稣为什麽给门徒吹一口气?

八、施洗约翰与耶稣都没有说方言,何必强调方言呢?

------施洗约翰在母腹就被圣灵充满,未能开口说话的胎儿如何能说方言?

------耶稣代表天国福音的信差

------他俩皆是旧约时代的先知,而方言是新约时代的恩赐

------方言是给不信者的凭据,而预言是给信者的凭据

九、五旬节信仰教会信徒对方言的态度

十、造就基督徒灵命的方言

第贰章：属灵的恩赐

一、知识的言语在属灵恩赐中的重要性

二、「认识神就是智慧的开端」与「智慧的言语」 有何区别?

三、方言记号与方言恩赐的讨论

四、说方言+翻方言=说预言

五、论先知预言的狂恍问题

六、让我们来切慕说预言吧! 

七、正确运用预言的恩赐

八、说预言不是算命，只有讲未来

九、五旬节信仰对个人的属灵操练有何启发与帮助？

------比较深入追求灵命

------对属灵争战比较有把握

十、辨别诸灵是要分辨预言或恩赐的彰显

十一、五旬节派与灵恩派在圣灵恩赐的追求上有何区别

第三章：圣灵论的神学讨论

一、洛杉矶亚苏萨街百週年纪念再思

------拒绝种族歧视

------尊重妇女的服事

------让圣灵更自由地在聚会中运行

二、五旬节派与灵恩派的渊源与神学异同?

三、五旬节派对前千禧年字义性释经的坚持

四、从现象学方法论评析当代的灵恩现象

------毫无圣经基础

------谬解圣经原意

------误用圣经本意

五、圣灵在叁而一神的历史地位

六、论恩赐终止论的可疑性

七、直觉与圣灵的感动有何差异?

八、论圣灵恩膏与教会抹油的意义

九、特土良对传统教义的坚持

十、法兰西斯与灵恩式的生活

------追求圣灵充满是为了要为主作见證,传福音的时候有能力

------法兰西斯不仅口传为主作见證,他更呼应主的大使命

十一、从扫罗受感说话的动机与旧约灵恩式的先知看基督徒的属灵生活

------第一次受感说话：变为新人

------第二次受感说话：恶魔扰人

------第三次受感说话：圣灵制人

十二、灵恩派都是传讲「成功神学」吗?

十三、五旬节主义面对後现代主义的挑战与回应

十四、二十一世纪五旬节主义的困局与路向

作者简介

莊飞．学历：台湾浸信会神学院神学士、新约国际神学院道学硕士、新约国际神学院教牧学博士。曾任：中国神召会区议会会长、中国神召会财团法人董事长、神召神学院院长。现任：中央神召会主任牧师

作者：莊飞

出版社：天恩出版社(台湾)

尺寸：15cm x 21.5cm

页数：176

书号：9789866496714

重量：0.4kg